一、鲁迅在日本留学时遇到的中国同学是谁啊？

鲁迅在日本留学的时候，甲午战争结束不过20年，日本正依靠马关条约的赔款实现国家崛起。日本的风气就是瞧不起华人的。但是很多有识之士对于中国人是平等相待，毕竟日本也深受中华文化影响。比如鲁迅在 《藤野先生》提到的人物。

二、日本蜡烛图是谁发明的啊？

本间宗久(享保九年(1724年)-享和三年(1803年))是日本江户时代的大米商，也是日本传统著名的相场师之一，相当于现在所称的投资或投机大师。他眼光精准，擅长技术分析，传说K线即是本间宗久所发明的。

三、唐朝时日本最著名的留学生是谁？

阿倍仲麻吕（698—770）是中日友好关系史上的重要人物，他的中国名字叫晁衡。唐玄宗开元五年（717年），晁衡因汉文修养良好而被选为遣唐留学生，当时他还不满20岁。入唐以后，他的学识和品行，很快受到唐朝皇帝和学界的赞赏，先后任校书、左补阙、秘书监、左散骑常侍和镇南都护等职。秘书监相当于国家图书馆馆长，左散骑常侍是从三品，可见他很受唐朝的重用。　　晁衡和唐朝著名诗人王维、李白、储光羲等都有过亲密交往。储光羲对他十分赞赏，曾写诗《洛中贻朝校书衡》相赠。晁衡曾经送给李白一件日本裘，李白很受感动。　　天宝十三年（753年），晁衡想随“遣唐使”回国探亲，唐玄宗许之，并且命他为回访使者。他和遣唐大使藤原清河等，共乘一舟回国，途中遭遇风暴，李白误闻晁衡在归日本时翻船遇难，非常悲痛，写下了著名的《哭晁卿衡》一首，情意深厚：“日本晁卿辞帝都，征帆一片绕蓬壶，明月不归沉碧海，白云愁色满苍梧。”成为中日友谊史上传诵千年的名作。　　晁衡后来东渡失败，辗转漂泊后又回到长安，继续在唐朝任职，直至大历五年（770年）以73岁高龄在长安逝世。晁衡在中国生活、工作长达54年之久，为中日友好事业做出了杰出贡献。日本人民为其在东京的护国寺建了雕像和纪念堂。

四、天赋艺术家是谁？

西方，达芬奇，毕加索，贝多芬。中国，启功，齐白石，阿炳。作品直指人心，净化心灵，过目难忘，洗耳恭听！

五、ecg艺术家是谁？

斯洛文尼亚当代艺术家 Evgen Copi Gorisek，是以“仿制天真”而走红的一位新兴 艺术家。

生于1994年。Evgen Copi Gorisek以他独具特点的绘画媒介与奇艺的人物形象构成了属于他自己的艺术风格，喷漆的使用和丙烯材质的结合在视觉效果上是令人新奇的，似乎在他手上总是能够生出让我们意料之外的惊喜。但如果抛开材料的大胆尝试，Evgen Copi Gorisek对日常生活的艺术化再现也足以让我们为之赞叹

六、falsefitt艺术家是谁？

Falsefitt是一家英国艺术事务所，由艺术家和设计师们组成，他们专注于具有独特风格和叙事张力的图像媒介，如摄影、录像、绘画、装置和文字创作等。Truefitt艺术家包括亚当·怀特（Adam White）、佩顿·贝德金斯特（Peaton Bedkins）、艾尔·鲁斯威尔（Alistair Luswell）、克里斯·詹金斯（Chris Jenkins）、詹妮弗·哈里德（Jennifer Hardyd）、尼克·莫里斯（Nick Morris）等人。

七、留学生成为日本校花是谁？

艾芊芊，女，1994年出生，来自中国江西省，就读于东京工业大学生命理工学院。中文名艾芊芊，国籍中国，出生地中国江西省，出生日期1994年，职业学生，毕业院校东京工业大学。

2017年10月，日本东京工业大学2017选美比赛结束，来自中国的留学生艾芊芊摘得校花桂冠。本次选美的第二、三名皆为日本人，第二名是来自东京的小林生成，第三名是来自千叶县的纲野光。在本次选美比赛中，艾芊芊身着古装，展示古风舞蹈，一举夺魁。日本网民纷纷表示，这也太可爱了。

作为一个中国人看到这条消息真是深感自豪啊，日本自己的校花评选冠军竟然是中国人，由此可见中国的漂亮姑娘真的是被世界民族所认同。仔细看看第二三名还真的是和第一名不是一个级别的啊，让我们把美的人或事物推向全世界，让全世界的名族和国家见过中国人的美丽。

八、剪纸用色的艺术家是谁？

此题的答案：剪纸艺术家如耿杰。

九、日本红白歌会的女主持是谁啊？

仲间由纪惠（1979年10月30日－）

日本知名女演员、歌手、主持人、配音演员，出生于日本冲绳县浦添市

十、鲁迅是怎么去日本留学的？

鲁迅是去日本学医的。因为鲁迅的父亲生病了，鲁迅经常奔走于药铺之间，决定为救治象他父亲的病而被误的病人的疾苦选择求医。

后来，他对中国国民的缺点和病根认识越多，对自己的医学救国理想就越怀疑， 1906 年，一个偶然的“幻灯片 ” 事件，特别是那些茁壮而麻木的“看客”以及示众后的场面，对鲁迅的一生产生了极其深远的影响，正是从那时起，鲁迅遂“弃医从文”。

鲁迅到日本留学 时选择医学是打算毕业后回国，救治象他父亲似的被误的病人的疾苦。战争时去当军医，救治伤员，支持革命。但“幻灯片”事件让他改变初衷，弃医从文，改治于改造国民个性的探索和战斗，开始文学活动。

扩展资料

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鲁迅生前所创作的未结集出版的杂文作品死后由蔡元培、许广平等整理出版纳入第一版鲁迅全集中，然而时间仓促，难免遗珠，1948年、1952年唐弢又整理出版了《鲁迅全集补遗》、《鲁迅全集补遗续编》，这些文章后以不同分类方式纳入各种版本的鲁迅全集之中。

鲁迅在他的一生中，特别是后期思想最成熟的年月里，倾注了他的大部分生命与心血于杂文创作中。他的杂文极具批判性，鲁迅曾把杂文分为“社会批判”和“文明批判”，所强调的正是杂文的“批评（批判）”内涵与功能。

顺次翻开鲁迅生前出版的14本杂文集，就可以看到一部不停息地批判，论战，反击……的思想文化斗争的编年史：从《热风》开始的对封建礼教、旧传统的批判，与复古派的论争，一直延续到《且介亭杂文末编》对国民党政府的法西斯专政的抗议，对中国共产党内的“左倾”路线的反击。

鲁迅杂文所显示的这种“不克厥敌，战则不止”的不屈精神，从根本上有违于中国文化与中国士大夫文化知识分子的“恕道”、“中庸”传统，集中的体现了鲁迅其人其文的反叛性、异质性。