一、如何找到海外留学生群体？

可以去一些专门提供海外留学生使用的网站

二、如何找到国外留学生？

大学城，有国际交流的大学都有国外留学生。

三、留学生如何在美国毕业迅速找到工作？

赴美留学之后，许多同学准备毕业后在美国工作几年，那么，这事就有一个特别关键的问题需要解决，那就是去哪里找工作。可是在我们做决定之前，有很多因素必须要考虑，比如生活的舒适度、交通便利性、房租等生活成本，以及自己的专业是否符合该城市产业需求等等。

留在大学所在城市

在美国读书最大的好处之一就是认识到networking的重要性，有别于中国的“关系”，在美国更多利用的是自己学校的资源，比如校友、教授，以及和自己学校关系密切的人和公司。 这就使得很多留学生毕业以后第一个想要找工作的城市就是自己大学所在的城市。毕竟在那里学习了那么多年，对于那里的方方面面都是十分了解的，相对来说，也是比较容易找到门路的。 不过，如果你的大学不是在大城市，而是在大学城的话，想要留下可并不是一件简单的事情，因为小城市的工作机会本来就非常少，能开放给国际学生并且提供sponsorship的更是少得可怜。你需要在学校里积攒大量的经验值，找工作前，请先掂量自己的LinkedIn上有多少connection，教授的推荐信攒了几封…

扎堆大城市

有一个很常见的现象，很多留学生毕业后就扎堆到纽约、旧金山这些华人聚居的城市，原因很简单，就是这些地方工作机会很多。这些城市其实已经跟中国社会没有太大差别了，来到这些城市，一旦进入中国人的公司，就意味着你在社交圈子上已经回国了。 所以，不少留学生也把这些地方作为回国的跳板，先适应一下高压的工作环境和城市，这样回国也就能迅速切换了(美国的小城市生活节奏真的太慢了……)。而且，回国跟别人说自己以前“在纽约工作过”，说不定还能蹭点印象分。 不过，听上去在美国大城市工作好像很光鲜，竞争压力很大，其实美国大城市的华人圈子非常小，简单去几场招聘会就能看出来了，走到哪里都是那么几张老面孔，所以能不能在大城市立足，就看能不能顺利进入圈子。

深思熟虑后再作决定

留在大学所在城市和扎堆大城市固然是相对保险的选择，然而，既然有心想在美国工作一段时间，大家就应该对自己未来的职业规划有更明确的准备。 由于美国的城市的产业集群效应，美国实际上是一个有多个中心的国家，特定的产业在特定的城市就会有很好的发展，比如纽约的金融、媒体、时尚、艺术，洛杉矶的电影产业，湾区的高科技产业，休斯顿的石油和航空业，拉斯维加斯的博彩业和旅游业，圣路易斯的食品业等。 除了职业发展的考虑因素以外，那些不那么热门，却十分符合自己专业的城市，相对来说更适合长期居住，纽约、湾区1500刀上下的房租对于刚毕业的大学生来说是一笔很大的开销。 而这些城市的相应的交通费用、保险费用以及餐饮的价格都会比其他地方高出很多。 另外，这些城市密集的人口也会带来堵车、停车难、餐厅排队等问题，这些都是无形的生活压力…… 所以呢，在决定工作城市之前还要考虑这些因素，毕竟生活最重要的还是自己过得舒服。

四、如何提高群体绩效？

提高群体绩效方法：一定要让整个群体思想统一，一直朝着既定的目标一起努力，一起奋斗。平时，要让整个群体在共同的目标下达成共识，朝着共同的方向共同努力，相互配合，团结协作才能取得好的效果。

要相互搭台，做好主角配角的相互配合。如果相互拆台，那就好戏唱不成了，提高群体绩效也很难达到。

五、不同贫困群体如何脱贫？

这个要因人而异。要根据每一个贫困家庭的实际情况确定脱贫方案。如有劳力的家庭，就帮助其发展产业或推荐就业来脱贫。

六、如何识别新市民群体？

1. 对所在城市进行人口调查：从人口年龄、性别、学历等方面，了解该市民的分布情况。

2. 进行数据分析：定量分析出各个年龄段的人口占比，和最近几年来的新迁入城市的情况。

3. 收集社会调查信息：通过问卷调查、定制化表格以及一体化都市数据组建有效的大量准确站位。

4. 选用不同工具对上述信息进行归类、对比和空间分割以辨识出新来者特征。

5. 利用由上步骤获得数据，使用关联散点图或者分形地图看出新民流动特征，从而诊断外来人口特征。

七、如何评价群体本位思想？

群体本位思想是中国传统文化的基本特质与核心精神。它以外势中心和相互支持依靠为核心，认为人是具有群体生存需要、有伦理道德的互动个体，每一个体的命运都与群体息息相关。群体本位思想建立在家族的血缘群体基础上，它强调以群体为中心，以群体利益为核心利益，个人只是群体的组成部分，强调个人对家族、社会等群体的责任、义务和贡献。

中国传统的这种群体本位价值观对于促进社会稳定、维护国家利益、巩固集权统治具有重要的作用。一切个体只有在满足社会群体的要求,实现社会群体的利益时,才能获得自己的价值。一切对个体有用的东西,如果不把它纳入到社会群体的价值系统中就得不到价值肯定。个人不但不是独立的价值实体,也没有衡量、评价价值的独立地位。

群体本位思想强调整体性，使得中华传统文化具有很强的生命力、组织凝聚力而且有很强的适应力和变通力,中国文化作为世界上唯一一支没有中断的古老文化,以及中国社会长期保持统一、稳定也要归因于群体本位的整体主义价值观念的影响。

群体主义原则是中国封建社会最重要的道德原则,它认为群体的利益绝对高于个人的利益,个人的个性、尊严、价值是微不足道的、偶然的，从而导致社会绝大多数个人沦为极少数人统治的工具，个人的正当利益得不到尊重，个性失去了生存和发展的空间。当西方近代个人主义思想开始冲击中国时，群体本位的整体主义在很大程度上导致了中国在近现代的落伍，引起了人们对中国传统文化的深刻反思。

当代中国倡导的集体主义实际上是对群体本位思想的一种批判继承，丰富和发展，它把传统的群体本位思想的整体性与个人紧密结合起来，达到了二者的辩证统一。

八、群体可以分为初级群体和次级群体？

次级群体又称作次属群体，是用来表示与初级群体相对应的各种群体，如学校、职业群体、社团等。

那些规模较大、人数众多，有严密的组织结构，成员间保持着稳定的间接接触的群体。

它与接触群体不同，不受直接交往或地理位置的限制;也与松散群体不同，它既有明确的组织目标，又有严格的团体规范。如军队、企业、规模较大的学校等都是次级群体。

一般都有正规的指挥系统、管理层次、等级制度和严格的纪律。

这种群体的建构，不是基于成员间的情感和人际关系，而是基于共同的目标和功利。

初级群体是指由面对面互动所形成的、具有亲密的人际关系和浓厚的感情色彩的社会群体。

初级群体反映着人员简单、最初步的社会关系，即初级社会关系。 群体成员间的感情联系相对不如初级群体，面对面的互动有限。

典型的次级群体是各类社会组织，如公司、政府机构、学校等。

次级群体的规模可大可小，较小的次级群体，如一个科室、班组。

在较大的次级群体中，总会出现一些较小的初级群体，如军队中的战友群、工厂中工友小集团以及学校里的“哥们”群体等。

次级群体既是个人步入社会所必须加入的群体，也是个人社会活动领域拓展和活动能力增强的标志。

主要原因 形成次级群体的主要原因是：

(1)成员的合作需要。

任务宏大而个人的力量有限，只有群策群力，发挥集体的智慧，统一行动，才能实现共同的目标。

(2)成员的秩序需要。

为了有效地发挥全体成员的力量，就需要分工合作，秩序井然，才能达到预定目标。

(3)成员的传播需要。

只有在组织严密的群体中，人们才能把他们的共同事业和理想持久地和有系统地加以保存与传播。

(4)成员的步行需要。

只有在有组织的群体中，才能发挥集体智慧，对于纷然杂陈的事物，取其合于社会需要的，来推动社会的前进。

九、特殊群体包括哪些群体？

特殊群体是指相对于社会主流人群而言，其在特定时期、特定领域或特定环境下，由于身体特征、生活经历、社会地位等原因而具有某种共性的群体。

以下是一些常见的特殊群体：

1. 残疾人群体：指身体有残障或智力残疾的人群，包括视觉、听力、言语、肢体、智力等不同类型的残疾人。

2. 精神障碍患者：指身患精神疾病的人群，包括抑郁症、躁郁症、精神分裂症、焦虑症等不同种类的精神障碍患者。

3. 弱势群体：指在社会、经济、政治等方面处于劣势地位的群体，包括农民工、失业人员、低收入家庭、流浪汉、地方少数民族、流离失所的灾民等。

4. 女性群体：指女性在社会、经济、文化、政治等方面面临的性别差异，包括受教育程度低、职业机会少、收入偏低、受暴力和歧视等。

5. 老年人群体：指年龄较大的人群，包括退休人员、空巢老人、孤寡老人、失智症患者等。

这些特殊群体都需要特别关注和关怀，给予必要的帮助和支持，使他们能够在社会中得到平等的待遇和社会地位。

十、如何界定新文艺群体？

新文艺群体界定是以签约文艺家、独立制片人、音乐制作人、独立演员、文创艺术设计者、非遗传承人等身份示人,并通过举办文艺沙龙、读书会、国学班、传习所、茶艺社、琴画苑等形式聚集起来的一种文艺群体。