一、低龄化标准？

国家对儿童进行了标准的儿童年龄段的划分：

第一、婴儿期，婴儿期就是出生到12个月末的一段时间，也就是宝宝吃奶的时间，婴儿期的开始就是出生当天，一直到新生儿期间满月，叫新生儿期，也是包括在婴儿内。

第二、幼儿期，就是儿童从一岁到三周岁末，这个期间属于幼儿期。

第三、学龄前期，儿童从3周岁到6-7周岁年龄段，属于学龄前。

第四、学龄期，儿童从6-7周岁一直到15周岁年龄段，属于学龄期的儿童。

第五、青春期，青春期就是从12-18周岁，这个时间也叫青少年期，这个时候孩子第二性征就开始发育。

第六、18-25岁就属于成年早期。

第七、成年期就是25-50岁属于成年期。

所以，18岁以下目前我们国家都属于儿科的范畴。

二、中国学生如何正确看待留学？

中国学生应正确看待留学。目前我们的敎育还比西方发达国家有差距，足因为我们的科学技术还有差距。仅此而已。

不是外门卫游月亮比冲国园，外国的空气比中国甜。不是外国什么都比我们強。二成们发展很42h很好！很多方面我们走在了前面。他们很害怕我们超过他们，他们己很不自信了。谅看近12年万江方做的邯些事。

孟晚舟这件事很能说明问题，国人，我们要平視这个世界。

三、快手为什么低龄化？

1.可能是你的视频内容过于偏向低龄化，比较适合小孩子看，所以系统会更多地把你的视频推荐给小孩。

2.也有可能是因为现在的小孩比较早熟，喜欢看一些大人拍的视频，像跳舞、搞笑视频之类的。

即使你拍的内容明显不是低龄化的，但小孩子刷多了，系统就会推荐你的视频给小孩看。

四、如何看待文景之治？

“文景之治”指的是西汉时期的第三位皇帝汉文帝刘恒及其子汉景帝刘启统治时期出现的国家富足的局面，时间跨度大致是公元前180年至公元前140年，在这40年间，文景二帝承袭西汉开国以来崇尚黄老之学的风气，坚持“修养生息”的国策，轻徭薄赋，勤政爱民，皇帝本人更是以孝闻名于天下。西汉经过这几十年的发展，逐渐恢复了生机，改变了西汉建国以来的羸弱局面，百姓安居乐业，社会一片和谐。

“文景之治”几乎没有大的过错，功远胜于过，而要说其最大的功劳，当属改变了汉初国家羸弱的局面，稳定了汉朝的统治，为汉武帝时期的繁荣奠定了坚实的基础。自春秋战国以来，天下分崩离析，诸侯相互攻伐，民不聊生，秦始皇统一天下，百姓曾获喘息之间，然而这统一仅仅维持了短短十几年的时间，天下又复归混乱局面，社会经济凋敝，百姓流离失所。据说西汉立国之初，“自天子不能具醇驷，而将相或乘牛车”，国家可谓穷困潦倒。当时北边的匈奴异常强大，汉朝不得已对匈奴卑躬屈膝，以“和亲”为名送宗室公主给匈奴单于以讨好匈奴。而经历过“文景之治”之后，汉朝恢复元气，国家殷实，百姓富足，景帝之子汉武帝刘彻正是在这样的基础之上北击匈奴，西攻西域诸国，不仅扩大了统治区域，更解除了国家长期以来面临的外部威胁，并且在国内逐步削弱诸侯国实力，解决了汉初以来困扰皇帝的王国之争，避免了国家的分裂，出现难得一见的盛世，而这一切其实早在“文景之治”时期早已埋下伏笔！

五、如何看待意境？

意境是指抒情性作品中呈现的那种情景交融、虚实相生、活跃着生命律动的韵味无穷的诗意空间。

如果典型是以单个形象而论的话，意境则是由若干形象构成的形象体系，是以整体形象出现的文学形象的高级形态。

文艺理论界对“境界”说的阐述虽然众说纷纭，为轩为轾，但有一个地方却出人意外，这就是绝大多数评论者都把“境界”和“意境”等同起来。称之为“文学形象”、“作品中的世界”。这种看法无疑是片面的。

“境界”一词作为一般习惯用法，如云“境界有二，有诗人之境界，有常人之境界”，此所谓境界，便当是泛指作品中的一种抽象界域而言者。又如云“古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界”，此所谓境界，便当是指修养造诣之各种不同的阶段而言者。又如云“‘明月照积雪’、‘大江日夜流’、‘中天悬明月’、‘黄河落日圆’，此种境界，可谓千古壮观”，此处之所谓境界便当是指作者所描写的景物而言者。

六、如何看待北京？

北京是一个包容性很强的城市，北京是一个很热闹城市，北京是一个充满美食的城市，北京是一个冷漠的城市

北京又是一个热情的城市，当你在地铁的里难受的站不起来的时候，会有人关切的问，姑娘，你没事吧？

北京是一个房价和物价不成正比的城市。

七、如何看待代写？

代写不是现代社会独创的，在我国的古代社会就存在代写这种活动。在奉献社会，由于教育普及率不高，只有家里有一定财富的人，才能够接受私塾教育。这也就意味着并不是所有人都能够读书写字。

如果说长期离家外出的话，需要给家人报平安，但是自己又不会写字，也没有现代的通讯工具，那怎么办呢？只能通过别人代写书信的方式来达到自己的目的。因此，在古代代写是一种职业。在现代社会，随着教育的普及。读书写字已经不是一种困难，那么社会上存着代写，主要是指代写论文。其实代写是一种不正确的方式，不能提倡和鼓励。

八、如何看待刑法？

刑法的性质包含两方面的含义：一是刑法的阶级性质；二是刑法的法律性质。

所谓刑法的阶级性质就是指刑法的阶级属性。刑法和其他法律一样，不是自古就有的，而是随着私有制和阶级的出现，才作为阶级矛盾不可调和的产物应运而生。刑法是统治阶级根据自己的意志和利益制定的，是统治阶级对被统治阶级实行专政的工具。刑法的阶级本质由国家的阶级本质决定。

所谓刑法的法律性质就是指刑法作为法律体系中之一部分所具有的特征。刑法与其他部门法如民法、行政法、经济法等比较起来，有两个显著的特点：（1）刑法所保护的社会关系的范围更为广泛。任何一种社会关系，只要受到犯罪行为的侵犯，刑法就规定对这种行为予以一定的刑罚处罚，从而使这种社会关系进入刑法调整范围。在这个意义上，刑法可以说是其他部门法的保护法。（2）刑法的强制性最为严厉。任何法律都具有强制性，任何侵犯法律所保护的社会关系的行为人，都必须承担相应的法律后果，受到国家强制力的干预。但是，所有这些强制，都不及刑法对犯罪分子进行刑事制裁即适用刑罚严厉。刑罚不仅可以剥夺犯罪分子的财产，限制或剥夺犯罪分子的人身自由，剥夺犯罪分子的政治权利，而且在最严重的情况下还可以剥夺犯罪分子的生命。

九、如何看待财富？

人们永远也捉摸不透,或许你认为你已经知道了财富的意义,但我可以告诉你那绝对不是它的真正意义.或许财富是害人的坏蛋,它使人们忘记自己的本性,

十、如何看待流量？

流量意味着用户注意力，意味着用户需求与欲望，意味着商业价值；

检验商业逻辑的方式是灵活使用各大平台的指数工具、数据指标加以判断；

对流量的理解，就是对商业本质的理解，这是从业者最应该有的底层能力；