改革开放以来，在西方文化借助于资本和技术优势处于强势地位地影响下，部分中国人盲目推崇西方文化，主张以西方的生存方式和价值观取代中国文化。

部分人心中的文化自卑心理也就应运而生了。

理论界就曾经历过一段盲目、浮躁、肤浅的谈论和引进西方文化的时期，其直接后果是变相地忽略了对中的研究，也影响了对西方文化的进一步借鉴。

其实，通过比较我们便会发现，每种文化都有属于自己的一套体系，都有其生长发育的源和流，都蕴含着自身的内在智慧，每一种文化都有其内在的生命力和优越性。

从深层次看，世界各国人民的智慧实际上是相通的，国家、民族、种族没有绝对的优劣之分。

文化之间是平等的，只是各自的发展历程和表现形态有所不同而已。

对不同文化的进行比较可以增加对其它文化的了解。

同时，在这种比较中，我们还能全面深刻地认识到中华文化也属于世界上的一种优秀文化，面对外来文化冲击的时候，我们既无必要妄自菲薄，更无必要妄自尊大。

明末清初西学东渐的作用？

随着近代资本主义的兴起,中国逐渐落后于西方资本主义国家,新兴资本主义国家对包括正在衰落的中华帝国在内的广大落后国家和地区,进行了疯狂的劫掠。近代西方资本主义文化就是在这种特殊的背景下进入中国的。同时,不少有识之士为了寻求民族和国家的出路,开始自觉地从资本主义文化中吸取营养。“西学东渐”引起了东西文化的交汇和冲突。在这种交汇与冲突中,一些有识之士认识到资本主义先进文化的历史进步性,纷纷著书立说介绍和研究西方先进文化成果,以求变求新,近代中国社会掀起了学习西方文化的热潮。中国社会发生的这些变化也对邻国产生了重要影响随着资本主义生产方式的形成与发展,世界也日益成为一个相互联系的整体。为了寻求原料和产品倾销市场,西方人先以传教士为先导,继而又乘借坚船利炮的淫威,开始大批涌入中国,中国成了西方冒险家的乐园。在这十分复杂的背景下,西方文化被移植到了中国这块古老的大地上。近代西方文化的传入,给闭关自守的中国带来了生气。传教士来华传教,中国学生出国留学,在中西方的激烈碰撞中,“东方雄狮”开始觉醒。